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说起“自由女神像”，人们首先联想到的总是矗立于美国纽约哈德逊河口的那一座，其实就在中国广州的黄花岗公园里，也有一座自由女神。如果把这两座塑像放在一起，你会发现，她们都头戴冠冕，身穿长袍，右手高举一把火炬，如同对姊妺。

和“美国姊姊”相比，中国版的自由女神像无疑寂寥许多，甚至连许多广州本地人也不知道她的存在。而她在这片土地上已屹立近百年:1921年，为纪念黄花岗七十二烈士她跨越了一万多公里海路，被从美国运至中国，安放于黄花岗纪功坊顶端。近百年来，她出没风波里:忽而被拆除忽而被重塑，消失又重现，重现又消失……

1911年“三•二九”广州起义的枪声消散后，烈士遗骸暴尸街头，幸得同盟会会员潘达微冒死收葬于黄花岗。1918年同盟会元老林森到广州军政府上任参议院院长后，到任第一件事就是营建整修黄花岗墓园，并向海内外募捐。

林森自幼偏好艺术，又曾在美国生活多年，深受自由民主理念之熏染，他把这些理念都运用在了烈士墓园的营建中。向来支持国共和革命的北美华侨，则对黄花岗墓园的建设给予了热切支持。1921年，由北美华人捐献、仿纽约自由女神像的石雕像从美国运抵广州，安置在纪功坊的层层叠石之上。

1928年9月，国民党二届五中全会在南京召开，宣称全国进入训政时期，宪政理想尚未绽放，就成了明日黄花。在这时期矗立在黄花岗上的自由女神像，在这一时期也成为了一个任人打扮，甚至任人亵渎的“小姑娘”。在当时身为执政党的国民党眼中，自由女神像已不再是一个鼓舞人心的理想标志了。

1930年，广东省政府第五届委员会第七十八次会议决议重修黄花岗计划，该计划的第十条这样写道：“纪念坊上之自由神像，为外国人崇拜之偶像。七十二烈士墓，为崇拜中国革命先烈而设，不宜有外国偶像在坟场中。若取还我自由之意义，可将该自由神迁往适当地点，只做点缀品，惜技术太恶劣耳。”

1937年，广东省政府给国民党广东省党部拨付2万元，对黄花岗上破损的设施进行修缮，当局便趁这次机会，拆除了自由女神像，并新建了一个圆形的“青天白日”国民党党徽取代。

1949年，失去了整个大陆的国民党带着“训政”，漂洋过海败退到台湾。解放军进驻了广州城。欢庆新生的隆重仪式在大江南北处展开，国民党留下的痕迹被快速扫除。1950年，广州市人民政府拨款修缮七十二烈士墓，那个“青天白日”的国民党党徽自然被拆，自由女神像也结束了被尘锁的日子，走出了管理用房，再次被安立在纪功坊顶端。但是这一次，她脚下的自由鸟没有再回到原来的位置。

1961年，经国务院批准，黄花岗烈士墓园成为第一批全国重点文物保护单位，同时公布的，还有黄花岗七十二烈士墓园区的保护范围和建筑控制地带。

但是，几年后随着“文革”爆发，众多文保单位被红卫兵砸毁，一纸保护公文同样无法使黄花岗烈士墓园幸免，在狂热的“文革”中，黄花岗七十二烈士墓及基园内的碑刻，均遭到大范围的破坏。历经风波的自由女神像，在这一次“破四旧”的狂潮中，不仅被推倒，还被彻底砸毁。

1966年冬，自由女神原来站立的位置上，建起了一座两米多高的火炬雕塑。转眼又是十五载。1981年，适逢辛亥革命70周年纪念，“黄花岗之役70周年祭”被操办成了一场重典。中央专门成立纪念筹委会向烈士墓祭献花圈。早年追随孙中山革命的肖隽英先生主持了这次祭，方声洞烈士的胞妹方君壁、儿子方贤旭、儿媳刘淑芳、外孙姚康，“三・二九”起义总指挥黄兴的孙子黄仪恭、孙媳黄小洋，严确廷烈土的儿子严秉钧，罗遇坤烈士的儿子罗汉标等，同聚在他们先人的墓前。

在这场祭奠之前，政府拨款重修了七十二烈士墓，修复了地界碑亭，也重塑了自由女神像。与最初的自由女神像相比，这座由连州青石雕刻而成的新塑像，在造型上发生了一些墓变化:女神右手还是高举火矩，但左手原本拿管着的槌子变成了一本书，“象征法律，意思是人们必须在遵守法律的前提下享受自由”。